Jika Roma telah jatuh, mengapa begitu banyak kekuasaan setelahnya merasa perlu menjadi pewarisnya? Di balik pertanyaan itu tersembunyi sebuah gagasan tua tentang perpindahan imperium—translatio imperii—dan sebuah persoalan yang jauh lebih besar: siapa yang berhak menduduki takhta sejarah ketika takhta itu sendiri seharusnya kosong? Roma sebagai Ide, Bukan Kota Rhiannon Garth Jones membuka bukunya, All Roads Lead […]
Ada satu godaan yang selalu mengintai setiap upaya menulis “genealogi” sebuah konsep: godaan mengira bahwa menemukan asal-usul yang mengejutkan sama artinya dengan membongkar makna sesungguhnya. Genealogi, sejak Nietzsche hingga Foucault, selalu menjanjikan lebih dari sekadar sejarah — ia menjanjikan pembongkaran, semacam dakwaan terselubung: tunjukkan dari mana sesuatu berasal, dan engkau telah menunjukkan apa sesungguhnya ia. […]
Beberapa hari lalu di platform X muncul diskusi menarik tentang sosiologi, merujuk satu esai di Wall Street Journal (WSJ) berjudul Is It Time to ‘Liquidate’ the Study of Sociology? Ada ironi yang layak direnungkan. Tepat ketika esai itu mempertanyakan apakah sudah waktunya “melikuidasi” studi sosiologi, gejala-gejala yang justru menjadi wilayah kerja klasik disiplin ini—keterasingan sosial, […]
Perdebatan mengenai arah ekonomi pemerintahan Prabowo Subianto menarik karena sulit ditempatkan dalam kategori ideologis konvensional. Belum lama ini misalnya, Rocky Gerung dan Bhima Yudhistira memperdebatkan ini. Di satu sisi, kita menyaksikan kembalinya negara dalam skala besar: hilirisasi, swasembada pangan dan energi, Danantara, koperasi, program Makan Bergizi Gratis, pengendalian komoditas strategis, hingga berbagai proyek yang secara […]
Karl Polanyi (1886–1964), pemikir ekonomi-politik dan antropolog asal Austro-Hungaria, mengajukan salah satu kritik paling berpengaruh terhadap peradaban modern melalui adikaryanya, The Great Transformation (1944). Polanyi membongkar mitos pasar swatata yang diklaim kaum liberal sebagai mekanisme alamiah. Baginya, pasar bebas adalah rekayasa politik yang mencabut ekonomi dari relasi sosialnya (disembedding). Ketika tanah, tenaga kerja, dan uang […]
“Peradaban tidak runtuh ketika mesin mulai berpikir, tetapi ketika manusia berhenti berpikir karena mempercayakan penilaiannya kepada mesin.” Pendahuluan Setiap zaman menggendong kegelisahannya sendiri tentang apa arti menjadi manusia. Zaman kita ditandai oleh kehadiran akal imitasi yang, dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, menggeser batas antara yang dikerjakan manusia dan yang didelegasikan kepada mesin. Esai […]
Obligasi daerah bukan tentang menambah utang, melainkan mempercepat hadirnya masa depan. Sebab kota yang hanya menyimpan uang akan dikenang karena kehati-hatiannya, tetapi kota yang berani berinvestasi dengan tata kelola yang baik akan dikenang karena kemajuannya.
Kritik Ketua Komisi II ada benarnya; surat Menteri PANRB ada indahnya. Tapi birokrasi ini tak akan diselamatkan oleh cambuk, pelukan, atau revisi undang-undang semata. Ia diselamatkan oleh kehadiran kembali subjek yang lama absen: aparatur yang bekerja baik bukan karena diawasi, melainkan karena telah dibentuk—lewat _forma vitae_—untuk tahu bagi siapa ia bekerja.
Hampir tiap hari media sosial dihiasi komplain, aspirasi, dan gugatan warga tentang berbagai masalah. Baik kemacetan akut, parkir liar, jalur pedestrian yang diserobot, sampah bertumpuk, jalan berlubang, genangan air, polusi, hingga kabel menjuntai dan sopir Mikrotrans ugal-ugalan. Tak perlu disanggah, keluh kesah itu pertanda ada masalah, dan barangkali juga memang ada yang salah. Namun kesediaan […]
Stoikisme kini menjadi aliran filsafat yang digandrungi banyak orang, terutama anak muda. Rak2 toko buku, halaman website, dan media sosial banyak dibanjiri rujukan dan percakapan. Ajaran Stoik telah berusia lebih dari 2000 tahun, dan tokohnya antara lain Zeno, Seneca, Epictetus, Dan Marcus Aurellius. Stoikisme menekankan pengendalian diri, terutama pada hal yang ada di bawah wilayah […]
